「先生、愛しています。あなたが俺を見つけて、拾って、慈しんでくれたあの日が、俺にとっては生まれた日なんです。俺を認めてくれたのは、あなただけでした。だから、俺はあなただけを愛しています。
たとえ俺がどんな不幸に見舞われても、あなたが幸せでいてくれるなら、それで十分です。いつかあなたに嫌われて、俺のことなんて必要なくなったとしても……あなたが幸せなら、それでいい。
でも、それでも……もし、ほんの少しだけでも、その幸せを俺にも分けてくれるなら。あなたの隣にいることを許してくれるなら……俺にとって、これ以上の幸福はありません」 これを江戸時代頃の広島弁にして
たとえ俺がどんな不幸に見舞われても、あなたが幸せでいてくれるなら、それで十分です。いつかあなたに嫌われて、俺のことなんて必要なくなったとしても……あなたが幸せなら、それでいい。
でも、それでも……もし、ほんの少しだけでも、その幸せを俺にも分けてくれるなら。あなたの隣にいることを許してくれるなら……俺にとって、これ以上の幸福はありません」 これを江戸時代頃の広島弁にして
↓広島弁でいうと…
「しぇんしぇい、愛しとるんじゃ。あんたがわしを見つけて、ひらって、慈しんでくれたあの日が、わしにとっちゃぁ生まれた日なんじゃ。わしを認めてくれたなぁ、あんただけじゃったんじゃ。じゃけぇ、わしゃぁあんたばっかし愛しとるんじゃ。
たとえわしがどがぁな不幸に見舞われても、あんたが幸せでいてくれるなら、それで十分じゃ。いつかあんたに嫌われて、わしのことなんて必要なくなったとしても……あんたが幸せなら、それでええ。
でも、それでも……もし、ほんのちぃとばっかしでも、その幸せをわしにも分けてくれるなら。あんたの隣にいることを許してくれるなら……わしにとって、これ以上の幸福はなぃんじゃ」 これを江戸時代頃の広島弁にして
たとえわしがどがぁな不幸に見舞われても、あんたが幸せでいてくれるなら、それで十分じゃ。いつかあんたに嫌われて、わしのことなんて必要なくなったとしても……あんたが幸せなら、それでええ。
でも、それでも……もし、ほんのちぃとばっかしでも、その幸せをわしにも分けてくれるなら。あんたの隣にいることを許してくれるなら……わしにとって、これ以上の幸福はなぃんじゃ」 これを江戸時代頃の広島弁にして